百度地圖上田螺坑景區(qū)圈的很大，三個景點分別是田螺坑土樓群、裕昌樓和塔下村，都在大V字的中西部。從河坑至景區(qū)西大門很近，這個方向進來的游客少，入口建構(gòu)樸實得有點寒酸。

景區(qū)門票兩日有效，免費景區(qū)班車好像不來后門。河坑距離塔下村3.5公里，爬升百米，走走就到了。

村里的機車路很窄，很多路段會車?yán)щy。河邊木棧道，步行的優(yōu)選。

這房子，民國風(fēng)格，二樓緊鄰機車路。

河坑沒早餐店，半上午走了近兩萬步，塔下村口路邊餐廳用“早午餐”，歇腳，閑聊。

對面的順慶樓，百年前張姓眾兄弟合資所建。后代多數(shù)到海外定居，留在家鄉(xiāng)的兩房托管房屋，發(fā)生暴力糾紛……法官擁有托管權(quán)不能裝修被托管得房屋。

塔下村位于南靖最西部，客家村落，全村人張姓。開基近六百年，早年不少人“出洋”，現(xiàn)有300多戶人家。

群山環(huán)抱的村中有小溪，樓屋沿溪兩岸修建。早年跨溪只有三座木橋，遇山洪暴發(fā)，木橋常被毀，兩岸村人中斷過往。

后來事業(yè)有成的“出洋”者，捐資鋪路搭橋，光耀門楣。

塔下村并無塔，只是張氏子孫為了紀(jì)念開基祖從原住地馬頭背踏下山來到此地，“踏下”與“塔下”諧音。幾代人辛勤勞作，在溝谷兩邊續(xù)建造了43座土樓，現(xiàn)存28座。清末平定長毛余亂，土客關(guān)系趨和諧，族人便在下游溪兩岸，建單院式吊腳樓，形成大樓帶小樓、高低錯落的景觀。

張氏家族在寸土寸金的溪流、河谷兩岸展開居住空間，上游的大壩組聚落呈三角形態(tài)，下游的塔下組隨著“S”形溪流組成動感極強的聚落形態(tài)。

塔下村是首批15個中國景觀村落之一，有“閩南周莊”之譽。2016年被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，2019年被列入中國歷史文化名村名錄。

塔下村的張氏家廟祠堂——德遠(yuǎn)堂， 在石拱橋頂能看到一組高聳的旗桿。

山坡臺地德遠(yuǎn)堂，是開基祖的茅舍故址。后代將其翻建為族祠，后面草地連著風(fēng)水林。

23根石龍旗桿，國內(nèi)現(xiàn)存之最。石龍旗桿上面刻著姓名、世次、功名、年代科次、官銜品位爵位及立桿的年代等文字。族規(guī)：凡中舉、中進士或取得一定官職的鄉(xiāng)賢，可在祠堂前樹石龍旗桿，藉以激發(fā)人們努力向上。

德遠(yuǎn)堂內(nèi)還珍藏了厚達(dá)500多頁的《張氏族譜》，記載了張氏在塔下村開基的經(jīng)過和遷徒的情況。基始祖是張姓小一郎，于明宣德元年(1426年)攜妻子遷到塔下村，已繁衍到23世。如今德遠(yuǎn)堂張氏裔孫在海外人口達(dá)五萬之眾。

祠堂是祭祀祖先或先賢的場所，各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事時，也利用這些寬廣的祠堂場地。族親們商議族內(nèi)的重要事務(wù)，祠堂作為會聚場所。

乾隆至光緒年間，族中有14人獲得舉人、進士學(xué)銜。民國初期，南靖縣留學(xué)生10名，德遠(yuǎn)堂張姓就有4人去法英國深造。

2001年高考，省理科狀元出自這里……警世名言：“子孫雖愚，詩書不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。”

土樓群里，最具特色的裕德樓，前半樓高四層，后半樓三層只有半月形的夯墻，人們把它叫作“圍裙樓”。

塔下是南靖縣第一長壽村，近20年中全村有6位百歲人瑞。

山明水秀的“世外桃源”猶如一片清凈樂土，環(huán)境優(yōu)美、素食為主、熱愛勞動，練就了一身強健體格。

村里人吃大米、甘薯、芋頭和蔬菜，喝泉水和土樓里的井水。不貪圖非分，心緒保持安定，子孫孝敬是塔下村老人普遍長壽的秘訣。

村南溪谷，每到夏日晴晚，螢火蟲如萬千燈火在空中搖曳。

村里有很多家農(nóng)家旅館，還有超豪華的青普文化行館。

下版寮村與塔下村相距兩公里。下版寮村沿溪流由下節(jié)、上節(jié)、李屋三個村落構(gòu)成。

下節(jié)村頭溪邊，寬敞處三座寺廟。

鎮(zhèn)顯宮、天后宮、保安堂。

下節(jié)劉氏，祖居彭城。黃巢匪亂時，從徐州遷瑞金，后至寧化，后代轉(zhuǎn)遷永定，后裔分支又遷到這里開基。

救死扶傷的良醫(yī)，在這里會被萬世敬奉的。

這里是曲江溪的起源地。

水火無情，時間有痕。

比起塔下村，這里不和諧。

人們依舊懷念毛爺爺。

這村子號稱近千年歷史？目前沒足夠的實物和文獻證據(jù)支撐。

下版寮村是第四批中國傳統(tǒng)村落，著名的“東歪西斜”土樓在村里的下節(jié)。

“東歪西斜”大名裕昌樓，是南靖縣現(xiàn)存最古老的土樓，據(jù)說建于元末明初，為劉、羅、張、唐、范五姓族人共同建造，如今裕昌樓中居民都是劉氏。

可以考證年代的存世土樓，多為明清以來所建。之前土樓的具體起源，既沒有權(quán)威史料記載，又沒有實物鐵證。

旅游宣傳中竟冒出所謂的“唐代土樓遺址”，不久又有“宋代土樓”現(xiàn)身…

國家文物局認(rèn)定的說法中，沒有一座土樓是元代之前的。

福建省公布的第五批省級文物保護單位中，昌裕樓的朝代為“明”。

現(xiàn)今“土樓人家”都善于“學(xué)習(xí)”，哪些商品在其他地方好賣，就及時跟風(fēng)效仿獨特歷史文化被同質(zhì)化的商品和服務(wù)沖淡，古樓變成了“雜貨鋪”

想有新的感官沖擊，還是要多從獨特的視角去巡察。

沉默不語的它，無法阻止某些人類的添油加醋。這些人為了急功近利，不惜編造謊言。

美國人曾把土樓當(dāng)做核基地？不過是宣傳中的虛假段子。

土樓旅游“未被‘發(fā)掘’出來的時候，它們并沒有這些奇怪的綽號。隨著旅游競爭的日趨激烈，土樓一夜之間‘稱王稱霸’，一些土樓景區(qū)，不惜歪曲或篡改歷史，以編造故事的方式吸引游客。

真實坦率的土樓才配得上世界遺產(chǎn)宗旨，真實性和完整性。

土樓概念：“特指分布在福建閩西和閩南地區(qū)，以及廣東部分地區(qū)的具有突出防衛(wèi)性能、采用夯土墻和木結(jié)構(gòu)共同承重，居住空間沿外圍線性布置，適應(yīng)大家族平等聚居的巨型樓房住宅。”土樓有其特殊建筑形制，需達(dá)一定規(guī)模。

福建位于長三角區(qū)與珠三角區(qū)中樞位置，是浙閩丘陵中的東南山國——破碎的地形與多樣的文化交織，注定要誕生多樣的居住類型，土樓是其中之一。

福建土樓都分布在客家地區(qū)嗎？NO！廣東潮汕、江西贛州部分地區(qū)的土樓，也很精彩。