甘南黃河的回憶

2015年暑期，一位西安的朋友介紹說，碌曲-阿萬倉的新路建成，瑪曲阿萬倉鄉黃河大橋通車。一天一夜時間，帶著小孫子從西安到了色達，1350多公里，中途睡在車上，奇駿后排放倒就是一張大床。他牛，精神可嘉，做法不推薦。

這條路途徑瑪曲縣城。南京到色達最近線路走成都，但甘南和年保玉則則不能拜會了。出發前的計劃：D1 D2 D3 D4  南京-1938.8km高速合作-171.6km瑪曲-199km年保玉則-129km班瑪 -154.5km五明 。2015.9.25上午出發，有人還要先去公司和部下告別，到達瑪曲黃河橋已經是27日下午。那天是中秋節，不在漢區全無了概念。

瑪曲縣位于青藏高原東端，甘、青、川三省交界處。

東北以西傾山為界與碌曲縣接壤，東南隔黃河與四川省阿壩藏族羌族自治州的若爾蓋縣、阿壩縣為鄰，西面與青海省果洛州久治縣、甘德縣、瑪沁縣毗鄰，北接青海省黃南州河南蒙古族自治縣。感覺與甘肅幾乎不搭界，全縣常住人口僅僅四萬，但面積超過一萬平方公里，又是88%的藏族。下圖西寧下面，黃河那道最急的彎便是瑪曲的位置，縣城在彎彎上面。

當年彎彎里面西面是大山，東南環繞黃河大濕地，草原部落只有騎馬從北面涉水過河到州縣城，直到1979年，瑪曲大橋建成。

黃河首曲橋是那種常見的公路拱橋，橋長280米，為黃河上游瑪曲境內的第一座大橋。那個年代能在高海拔地區建一座跨越黃河的大橋，實屬不易！

2005年曾夜宿瑪曲賓館，海拔3500米不算太高，打火機獨瑪曲是打不著火的，哈哈，看著幾位同行抽不成煙，我樂了……拎包上二樓氣短，樂不起來了，第一次意識到高原反應。沒敢洗澡，簡單洗漱了一下，就早早休息了。

黃河首曲周邊是中國最大的一塊濕地，所以瑪曲也被稱之為“中華水塔” 、“地球之腎”。

瑪曲縣擁有集中連片的天然優質草場1288萬畝，是甘肅省主要的牧區和唯一的純牧業縣。 瑪曲草原和桑科草原不是一個級別的。

“衛藏法區，康巴人區，安多馬區”，藏語中，“安”是發音字，“多”是末尾的意思，安多馬區包括四川阿壩州、甘肅甘南州，西藏那曲地區，以及青海玉樹之外的其他藏族自治州，均屬于藏族分布區的邊緣地帶。

瑪曲大草原穿越

2015秋，瑪曲黃河大橋，又見面了。天色好！

放眼東望，西傾山在廣闊的草原邊緣，失去了尺度。哦，這里河面近3500米高。

西瞧瞧，遠處有高山，難道是阿尼瑪青山？不會吧。

清初，"羅卜藏丹津事件"后，拉卜楞之盟在河曲首先組成流官制歐拉部落。清時，河曲南山全歸拉卜楞管轄。1955年設縣。

瑪曲是藏族英雄《格薩爾王》賽馬稱王崛起的地方。目前已經出土的120部《格薩爾王》中有40多部反復出現了77處瑪曲縣的格薩爾風物遺址，瑪曲已經成為全國研究格薩爾王歷史的三個基地之一。在瑪曲，無論選擇走向哪個方向，都是一座天堂。生活在瑪曲大地的各個部落-歐拉、喬科、卓格尼瑪、齊哈瑪，以及木拉肖俊、麥稞爾等部落使瑪曲的游牧文化大放異彩。瑪曲有“中國賽馬之鄉”的美譽。

途徑阿萬倉，鎮西有濕地觀景臺。

鎮南召岱娘瑪寺，寧瑪寺。

黃河，對面青海。

沿河行駛十公里，不見傳說中的新橋。

陰晴不定，轉眼又烏云密布，黃昏臨近。

轉過前面山包，終見不大的大橋。跨過去，天黑前到了青海的久治縣城。

埡口靈石瑪尼墻

到達久治縣，是我第五次走進青海，第一次抵達隸果洛藏族州。這塊圣潔的土地，總人口2.6萬中95.6%是虔誠的佛教徒，每平方公里3人。

久治縣地處青南高原東部，巴顏喀拉山脈橫貫全境。 巴顏喀拉山這里的大部分地區海拔均在4500米至6000米之間，但由于相對海拔較高，加之地域遼闊，乍看上去，這里的山峰顯得并不那么險峻，而是比較平緩。有的山峰很象米芾筆下的丘嶺，渾圓粗獷；有的山峰遠看象山，近看象川，山嶺之間猶如平原一般廣袤平坦。

全年只有冷、暖兩季。年平均氣溫0.1℃，低于0℃的寒冷期長達184天。

年日照時數是青海省日照時間最少的地區。

降水量在764.4毫米，居青海省之冠。

搭乘一輛山貓王者，就如駕馭一匹奔馳在草原上的野馬，沒有了任何的約束，放飛自我，在無邊無際的大草原上盡情享受大自然的這份純粹和美麗。

數次到青海，看過多少高山湖泊、草原河流。當你到了的青海最東南的時候，你會發現，這里的震撼與眾不同。

路過山口，不遠處突兀連綿崢嶸山峰，它的模樣與之前遇到過的所有山都不同。興奮疾拍，竟然不知那就是年保玉則~青海果洛草原的一座神山，在不期待中，進入了眼簾。

山口一側，宏大的瑪尼墻雛形已見。

瑪尼堆，是由大小不等具有靈氣的石頭集壘起來的，藏語為“多本”。有一種是在石塊上刻寫文字、圖像，有佛尊、動物保護神和永遠念不完的六字真言，然后堆積起來成為一道長長的墻垣，這種瑪尼墻藏語稱“綿當”。這里的更多是靈石堆起。

路政無知，竟然起了個“亂石頭”的名字。

年保玉則 ，巴顏喀拉山主峰 5369米，與山口高差1162米。不是太大的相對高度，使我們當時沒意識到南面這群峰就是年保玉則。

年保玉則 ，又稱果洛山 ，相傳是果洛諸部落的發祥地，因而備受尊崇。

4000米的高度，在中秋時節，地上的雪雹長時間留存。


埡口下去半小時路程，看到牌子，這才意識到神山將至。

年保玉則幸游者

第一次聽到年保玉則這個名字的時候，便覺得有些說不出的特別，讓人很難記。我總是說成年寶則玉，也許這便是它吸引人的地方吧。年保玉則山長40公里，寬25公里，由無數海撥4000+的山峰組成，眾多冰川融化而成的海子圍繞著年保玉則，除了神山腳下眾所周知的西姆措（仙女湖），妖女湖外，還有300多個大小高山海子。年保玉則本不是一個景區，而是一個國家級自然保護區。自2006年久治縣開發年保玉則為景區以來，這里人類的痕跡才越來越重。巴顏喀拉山屬于大陸性寒冷氣候，空氣稀薄，氣候酷寒，一年之中競有八九個月時間飛雪不斷，冬季最低溫度可達-35℃左右，因而許多5000m左右的雪山有經年不融的皚皚積雪和終年不化的凍土層。而溫暖季節則比較短暫，即使是盛夏季節，最高氣溫也不過10℃左右。

去之前，只曉得里面有仙女湖（西拇措）、妖女湖（文措湖）。剛剛大晴天，進入景區便漫天陰云，不見山頭。翻過一道梁，方見湖面，只看到兩位背包客正在離去。

不少人徒步穿越年保玉則，曾幾何時這里被稱為“天神的后花園”，“背包客的天堂”。這里最佳旅行時間是每年6-8月，每天數千人進入。天冷了，只剩下我們四位到達湖邊。

陰冷的湖畔，不宜久留，多少感到失望。今天仙女不開心，咱們識相；說是從仙女湖到妖女湖，來回半天左右。不敢徒步深入去惹妖女了，撤吧。門票挺貴，票120元/張。有人大喊不值！

進去時沒注意這石頭上的字，原來里面是冰磧堰塞湖。云開了。

幾位喇嘛來轉湖，難怪天好了。

留影留影。但始終未見山頂，還好，亂石口曾相見。

回到冰磧壩下，只見藍天白云，妖仙無影無蹤。

后來聽說，由于游人的激增，游客們的素質參差不齊，不少人在年保玉則從事戶外活動時亂扔垃圾，違規穿越，踐踏草場。

年保玉則本是生態保護區，生態本身就十分脆弱，再加上人為因素的破壞，以前肉眼可見的冰川，只剩下了黛青色的巖石。以前遍地的草場，如今只剩下了裸露的泥土。這里的生態岌岌可危，不得不加以保護。

年保玉則2017年, 發出了部分區域禁止穿越令。年保玉則國家公園從2018年4月10日起開始停止對外接待。9月，年寶玉則景區國家AAAA級旅游景區的A級資質。景區關閉，對于很多還沒有去到想去的人則是一種遺憾，對我們來說，120元的門票含金量大增。如果下次你在年寶玉則門口進不去，附近有個路口可以到門堂黃河第一灣，不到四十公里。看過黃河，往前10km高速公路口走人。


花久高速現在通車了，西寧過來方便了，人多了，自然保護區謝客了。

最美草原景觀路

久治到扎拉山埡口，有人說是最美草原旅游公路 。青海風景大美，差異性非常大，高山湖泊沙漠戈壁草原森林濕地冰川應有盡有。這一段很有特色，山勢起伏，但總體落差不大。想對多的降雨量，水草豐美，牛羊健壯。還不時可見神山群峰。相比西域天山和滿蒙草原，更多了神圣文化景致。

4239米，本次行程的新高度。這個埡口距離年寶諸峰距離近，輪廓清晰。

照例，山口有經幡瑪尼堆。

這個山頭露了出來，年保玉則群峰之一，不知道是否主峰。

巴顏喀拉山西北坡平緩，屬高寒荒漠草原 ，人煙稀少，只有藏人在此從事畜牧。雖然地勢高寒，氣候復雜，但雨量充沛，是青海南部重要的草原牧場。這里盛產被人們稱之為“高原之舟”的牦牛和舉世聞名的藏系綿羊，故有“牦牛的故鄉”之稱。山間谷地上，牦牛 、綿羊遠近成群。向陽的緩坡上一塊塊草灘，像翠綠的絨毯鋪蓋大地，偶見零星牧包士房點綴其間。

過了埡口不久，寬緩的山谷上又現群峰，數不清的牦牛靜享徜徉草甸之上，有人按捺不住叫了停。一條便道，直接駛入！谷的低處，蜿蜒清流。下車奔了過去，絲毫不懼4000米高程。

瞧，跑得要吐了。

為了美色，喘上一陣值得，這還一步三回頭流連忘返了。

回到大路，又不舍得繼續觀望。不好意思，這是朋友拍的鐵蛋我……

上坡，又開始盤山，然后停在了海拔4398米的格隆山埡口。站在和緩頂坡，遙望對面如在天邊的一排崢嶸山峰。那是神山年寶玉則，它的模樣與之前遇到過的所有山都不同，鋒芒和嶙峋如刃劍晶雪叢林。

埡口口為“西部景觀大道上的觀景臺”，這里是能全景觀望年寶玉則神山。這座山口是黃河長江分水嶺，西南是大渡河上源。

“經幡”，在埡口上總能見到，經文和六字真言印在旗子上，在山坡或瑪尼石堆上升起，任風吹佛。經幡每次被吹動一次，就像佛經和真言被念誦了一次，以祈求祝福。

友人第一次高原自駕，不聽人勸，久治洗浴，鼻炎犯了，在年保的妖女陰云籠罩下，有些昏沉……

賦詩云：……路上，一直昏昏沉沉，但是，依然沒有錯過一片云、一匹馬、一條山間蜿蜒公路。一個遠眺年保雪山的埡口所帶來的感動，所有的風景都并非常見，高原的一切都如此通透美麗，眼睛在天堂，身體在地獄，領略的風景才會如此刻骨銘心。一組照片遠遠不能說清楚……據說是在巴顏喀拉山脈石洞中，發現了一些1萬2千年前的石碟，上面的神秘文字，據傳是來自杜立巴人的外星生命。1996年美國宇航局公布的太空“飛碟”影像，它與杜立巴石碟很相像。

他們比我們早兩個月來此埡口，草甸上花多一些，原野更綠。

寧瑪法輪繁榮洲

盤旋下山，谷中穿行。近當地午時，村莊飄著炊煙。路牌指示，白玉鄉到了。度娘介紹：白玉鄉果洛藏族自治州久治縣轄。位于縣境西南部，距年寶玉則 神山約40公里處。面積1343平方公里，人口0.3萬，以藏族為主，占總人口的99％。我出生的縣在蘇魯豫皖邊區，1450平方公里，戶籍人口120余萬，漢族占總人口的99.5％。人口密度幾乎是這里400倍。

白玉達唐寺，全稱為“白玉達唐顯密講修法輪繁榮洲”，是一座古老的藏傳佛教寧瑪派(紅教)寺廟，其地為海拔3780米左右的高原。康區高等佛學院德格白玉寺子寺。經由 重建，年夜 經堂、靈塔殿、講經院、禪修房、僧舍等建筑數以千計，占地近千畝。

神變殿，第一次由前世的拉祝仁波切修建，因建造時用種種神奇變幻在短短三個月內完成而得名，拉祝仁波切親自參與建造，一根好幾個人才能抬起來的柱子，拉祝仁波切非常輕鬆地一個人就立了起來。此殿后來被損毀，上世紀80年代在原址、按原樣重新建設，占地613平方米。

寺后面扎龍修煉中心，沒有屋頂的四合墻院，修煉者在最低溫度零下35度至零下28攝氏度的環境下，全身只著一條短褲室外修煉。只有戒律清凈的比丘和沙彌才能進入修煉伏藏法……

完成前行、扎龍和大圓滿的修煉一共需要3年時間。

這里高寒多雨，長長的轉經墻有遮風避雨圍擋。

巴顏喀拉山東南

巴顏喀拉山，為昆侖山東段南支，季風區與非季風區的分界線，長江水系與黃河水系分水嶺，南麓是長江北源所在。主峰年寶玉則南坡深切，多峽谷，山嶺起伏。

這里有許多積雪的高山，春天以后，在強烈的日光照耀下，冰雪漸漸消融，融水匯成一股股溪流，滋潤乾燥的沃土。排水良好的谷地和低緩坡地則是中生草本植物占優勢的草甸，植物種類豐富，間有大型獸類出沒。

沿瑪柯河而下，沒多久就到達班瑪縣了，縣城海撥是3530米。據說縣城東南：有一方被原始森林覆蓋的“秘境”。有中國保存最完好的藏族碉樓群落之一。還有故土遺風的歷史。被稱為“果洛小江南”。我們沒時間，今晚要到色達。午時已過，米西米西。

班瑪是青海果洛州平均海拔最低的地方，但千萬不要高興太早，平均海拔再低，也高于4000米，遠不是可以放縱自己的地方。藏區行車，必須事先做功課，從班瑪到色達的道路千萬不能按照導航走。之間有兩條路，高德百度的人沒去過，只知其一。穿過縣城,看到左邊有一白塔,走右邊,有條路,不太明顯,無路標，問當地人確認。反正就是一直直走、穿城而過。就行 。

班瑪縣地處青川邊沿，屬高山地。境內山脈縱橫，山峰重疊，河流交錯，山大溝深，其間有許多小塊較為平班瑪縣坦的草原地和狹窄的河谷地帶，地勢地伏較大，坡度一般達40~60度。

這一代是高山草甸和林區過渡地帶。東部的瑪柯河林區，是青海省最大的林場。

陽坡草甸，陰坡林木。

班瑪縣各地年平均降水量在665.3－767.2mm之間，相當于黃淮之間地區。

牧草營養成分很高，是各類高原牲畜的理想飼料。2017年，全縣完成地區生產總值 比上年同期增長2.0%。藏族人不會撒謊的。

大部分藏族同胞還保留著游牧的生活習慣。

這里有“紅軍溝 ”？納入國家級紅色經典旅游名錄，“全國愛國主義教育示范基地 ”。

北上抗日咋跑到青海來了？應該是抗蘇吧？

百度：紅二、紅四方面軍共同北上，竟然跑到過巴塘、白玉、德格，過了金沙江，要進西藏了。后來紅二、四方面軍等孜會師后分三個縱隊北上，其中左縱隊全部途經班瑪；32000多紅軍進入了班瑪探路和籌糧，現在也沒有30000人，紅軍在那將近一個月，糧荒啊。至今黨史界、軍史界對紅軍長征到過青海班瑪不太認可，紅軍左縱隊是整個北上紅軍中的絕對主力。

班瑪去色達，好路是一條村道水泥路，沒任何路標指示牌，手機無信號，人煙稀少，開到年龍看到指示牌懸這的心才落下。如果按照百度導航走的話，會走上一條廢棄的老路。一路上沒有幾輛車，估計很多外地車都走到爛路上去了。

到知欽鄉、年龍寺一帶，青海與四川交界。

色達天路初識僧

年龍到色達，剛剛修好的黑色油路，爬山，之字型道路，爽。

德勒湖山口4517米，新高度，停車拍照，下山。

修好的公路是大地最美的曲線，又上德啄山口4418米。之后，色達大草原。

一直順大路走到色達縣城，海拔3893.9米。趁天色好直奔五明圣域。

17：51，縣城南的大白塔。之后，去喇榮五明佛學院24公里，傳說在修路，我們來了，剛剛通車。好運氣！

一位喇嘛帥哥求搭車，帶上。原來是佛學院學生，告訴我們：喇嘛是上師們的專稱，他是學僧——男的稱謂：扎巴，長知識了。覺姆是女尊者，歷史上王者稱其母親和姐妹為覺姆，藏區出家者男子稱扎巴，而女子稱覺姆，是表現尊稱。

佛學院在山上，上山路在修，寺廟區口塵土飛揚又泥漿遍地。寺廟區道路極其窄而陡。一輛渣土車下來造成足足一刻鐘擁堵。

扎巴路上請求停車，一位穿著現代的靚妹擠上來搭坐一段。扎巴介紹：女友來看他，佛學院畢業后是可以結婚的……又長知識了。

上篇：2015.10 甘青川高原旅修（一）——甘南安多藏區風情

下篇：2015.10 甘青川高原旅修（三）——五明學院舍身布施