肇慶星湖風景名勝區 位于廣東省肇慶市，由七星巖和鼎湖山兩大景區組成，是第一批重點風景名勝區，國家5A級旅游景區。

鼎湖山以其是集風景旅游、科學研究 、宗教朝拜于一體的勝地而被稱為嶺南四大名山之首  。鼎湖山的得名，眾說紛紜，有說是因山頂有湖，四時不涸，故名頂湖；有說是因中峰圓秀，山麓諸峰三歧, 遠望有如鼎峙，故名鼎湖；又有民間傳說黃帝 曾賜鼎于此，故習慣稱作鼎湖山。

2023-3-23下午2點45分到達景區，進入景區就乘坐景區電瓶車去寶鼎園。

電瓶車開了15分鐘就到寶鼎園。整個寶鼎園充滿中國古文化氣息，寶鼎園有兩個世界之最 ，一是肇慶九龍寶鼎，二是端溪龍皇硯。首先看到的是端溪龍皇硯，端硯是中國著名的文房四寶之一。載入吉尼斯紀錄的“端溪龍皇硯”，長2．78米，寬2．18米，硯厚0．25米，重達2噸，取材于肇慶羚羊峽斧柯山上的麻坑（端硯的原始產地）。此方硯石形體方正，疏密有致。名匠充分利用其自然形體，雕刻出108條形態各異、栩栩如生的云龍和水龍，而大小不一的石眼，則恰到好處地點綴在每條龍的口中，形成了一幅“百龍戲珠”的壯觀場面。

肇慶九龍寶鼎鼎高6.68米，口徑5.58米，重16噸，為世界之最。此鼎具有寬大的雙耳，外側各飾10條蟠龍，二十寓意置立此鼎喜迎新千年的時代。口沿下有三組對稱龍紋，為六龍，加上三足頂端有三個大龍頭，共有九龍。九是最大數，龍是中華民族象征，九龍寓意深刻。腹部是波曲紋，環回旋曲，似眾多重疊山嶺，寓意祖國大地山川充滿生機和穩定。由著名青銅器專家、國家文物鑒定委員會 委員馬承源教授設計創作。“九龍寶鼎”整座由青銅澆鑄而成，鼎身和鼎足共鑄有九條金龍，鼎身連續不斷的環帶紋飾，線條粗獷，具有西周時期鼎形制最為穩定雄健和質樸莊嚴的特點。中國歷史博物館決定永久收藏九龍寶鼎子鼎，并向肇慶市頒發了收藏證書。鼎身和鼎足共鑄有九條金龍，騰云駕霧，栩栩如生，氣勢恢宏，安穩地屹立在花崗巖的基座上，象征著中華民族江山社稷永固，穩如磐石。

世紀寶鼎內鑄有銘文“鑄贈世紀寶鼎，慶賀聯合國五十華誕”。鼎座前為“世紀寶鼎”四個金文大字。鼎座后面書寫“中華人民共和國贈 一九九五年十月”。整個寶鼎造型古樸，工藝精湛，堪稱宏偉杰作。

甘肅禮縣大堡子山秦公墓地出土，西周晚期—春秋早期制品。立耳折沿，淺腹略鼓，平底，獸首蹄足，頸腹飾獸身交連紋，立耳外側飾鱗紋，腹內壁銘文6字，銘文“秦公乍寶用鼎”，記秦公作此鼎。


大禾方鼎高38.5厘米，口長29.8厘米，寬23.7厘米，重12.85千克，鼎身四周有棱飾，器壁四面裝飾高浮雕的人面紋飾，人面五官準確，雙耳上側飾有獸面紋常見曲折角，下側有獸面紋的腿和足，整體以云雷紋為地紋，鼎腹內壁鑄銘文兩字“大禾”。是目前中國唯一以人面紋為飾的青銅鼎，是研究古代思想意識、祭祀風俗，以及審美意識的重要資料，列入《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》。

四聯鼎，高15、單鼎口徑10.8厘米說明：單鼎為典型的戰國晚期楚鼎形制。鼎蓋為圓拱形，中心設半環形小鈕，外飾兩周凸弦紋，弦紋間均勻布列三個犧形鈕，子母口，附耳，圓腹圜底，蹄足。四鼎腹部相聯，共六附耳，四蹄足。四聯鼎設計巧妙，單鼎重組后的某些部位相互借用，如內側附耳及鼎足，使造型上不至于繁瑣，蹄足中部可活動內折。

龍紋鼎

獸面紋方鼎

寶鼎園到鼎湖距離180米，也可以乘坐電瓶車去。

鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地。慶云寺是嶺南四大名剎之一，素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名。始建于明崇幀九年（1636年），四周峰巒環抱，如瓣瓣蓮花，被冠上“蓮花寇”的美稱。

慶云寺由來相傳是在明崇禎六年，初犄和尚以蓮花峰的虎窩結草為庵。翌年，請高僧棲壑和尚為鼎湖山住持，后建成五層倚山的殿堂。寺宇后來建成后，高僧棲壑大師見該處周圍霧靄裊裊，加之山頂有湖，“天將雨，湖先出云”，于是將蓮花庵易名為今天的的“慶云寺”。

慶云古剎 ，質樸而寬宏，莊嚴而典雅，雄偉而肅穆，以其獨特的東方建筑藝術風格而聞名中外。



由于建筑施工，只能參觀一層。

寺外尚有一奇景：姻緣樹。本為高大的木棉樹與茂密的龍眼樹相對相立，枝枝葉葉卻相互纏繞、纏綿。宛如世上千里姻緣一線牽。想求美好姻緣的有情男女到此無不誠心許愿，但愿自己與有情人終成眷屬，永結同心！